With reference to the reflections of the representatives of the Northern Europe Region during their meeting in Cadier en Keer in October 1999 and to the answers of our provinces to the questionnaire on the document "Economy and God's Kingdom", we propose to the provincials of the Northern Europe Region the following points as base document for Recife and we wish that these points are treated at the General Conference.

1. The universality may have two directions:

• it may evolve in the direction of the universality of Pentecost: unity of persons with respect of diversity
• or in the direction of the universality of the tower of Bable: totalitarianism where the unity in the diversity is abolished.

What can we, as religious Congregation, do to "convert" it? Alone, we are incapable to make valuable counterpoise against world neo-liberalism.

Therefore we have to look for partners(allies) in order to influence positively the universality. With these partners we may operate in two ways:

1. The most efficient way of communication with world impact is the INTERNET.


By our joint actions on the Internet we may contribute in order that the standards of the world public opinion are respecting human rights, diversity of cultures and our "Mother, the Earth".

2. Forms of associations which cross borders like the NGO (non governmental organisations). International organisations as ours might constitute a NGO and put pressure on multinationals in order that they take the social and ecological aspects of their actions into consideration.

1. May we, via the Internet, together with other religious Congregations and international organisations, do our best in order to create a world public opinion which goes in the direction of the universality of Pentecost?
2. May we, with other religious congregations, create one or several NGO which could put pressure on the multinationals in the direction of the universality of Pentecost?

"Maîtriser la mondialisation" Document de la Commission Justice et Paix, France

publié dans "La Documentation catholique No 2201 avril 1999

"La Recherche de la Justice sociale à l'ère de la mondialisation" conférence du Père R.J. Schreiter CPPS, donnée à Hales Corners, août 1999
 

2. a new social encyclical

the Church's social education should be adapted to today's situation of universality and neo-liberalism and it has to be radicalised to denounce the fatal consequences of these systems for the human dignity for living together. (see document of the NE province)

;request for a new encyclical

The best way to do this is to talk with other congregations and to submit this request to the Pope via the all congregations Union in Rome.
 

3. the social teaching of the Founder

charge a theologian, expert in social theology, to translate the spirituality of the Founder's social engagement into our times on the web of today's problems like the universality and the neo-liberalism.

Ask him also to make some sketches of homilies and introductions on this subject.

Secondly to give a solid biblical base to this theology.

By following the example of the prophets of the Old Testament show in the announcement of God's word what are the consequences of the actual economic system. (see document of the GE province)

4. reserves and investments

• the treasurers are invited to give information on the reserves in the provinces.
• these reserves should be invested in a way that is ethically convenient. The members of the provinces should be involved in this process by information.
• The investments in the different houses should be revised by "fair-trade" criteria.
• Provinces, communities and individuals have a responsibility for their expenses.
• Not the profit is primordial but our responsibility in solidarity.

5. workplaces

in which way may we as provinces and as communities create jobs instead of asking alms.

6. "development aid"

how may we as old provinces give help to the development of the young provinces when they have social projects by respecting their own identity (see Chili, Father Louis Letsch).

• accept the other as other: respect its individuality by searching to live the communion, the "Sint Unum". (see document of the FL province)

ask for information on how this school is working. What is the way it looks at these problems, based only on the management's criteria or also on the social criteria?

This is only an information question.

We had the documents of following provinces at our disposal: EF; FL; GE; NE and the following provinces were missing: BH and PO
 
 

En nous référant aux réflexions des représentants de la région Europe du Nord lors de leur rencontre à Cadier en Keer en octobre 1999 et aux réponses * de nos provinces au questionnaire sur le document "Economie et Royaume de Dieu", nous proposons aux provinciaux de la région Europe du Nord les points suivants comme document de base pour Recife et nous souhaitons que ces points soient traités à la Conférence Générale.

1. La mondialisation peut avoir deux directions :

• elle peut évoluer dans la direction de l'universalisme de la Pentecôte : unité des personnes avec respect des diversités
• ou bien dans la direction de l'universalisme de la tour de Babel : totalitarisme où l'unitédans la diversité est anéantie.

Qu'est-ce que nous pouvons faire en tant que Congrégation religieuse pour le "convertir"?

Seuls nous sommes incapables de faire contrepoids valablement contre le néolibéralisme mondial.

C'est pourquoi nous devons aller à la recherche de partenaires (alliés) afin de pouvoir influencer positivement la mondialisation. Avec ces partenaire nous pouvons agir de deux manières :

• le moyen de communication par excellence avec impact mondial c'est l'INTERNET .

Par la voie de nos actions communes sur Internet nous pouvons contribuer à ce que les normes de l'opinion publique mondiale respectent les droits de l'homme, la diversité des cultures et notre "Mère, la Terre".

• formes des associations qui dépassent les frontières comme les ONG (organisations non gouvernementales).Les Congrégations internationales comme la nôtre peuvent de cette manière former une ONG et faire pression sur les multinationales afin qu'elles prennent en considération des aspects sociaux et écologiques dans leurs actions.

1. Pouvons-nous ensemble avec d'autres Congrégations religieuses et des organisations internationales via Internet faire en sorte que nous créons une opinion publique mondiale qui va dans la perspective de l'universalisme de la Pentecôte?
2. Pouvons-nous avec d'autres congrégations religieuses former une ou plusieurs ONG qui peuvent faire pression sur les multinationales dans la perspective de l'universalisme de la Pentecôte?

"Maîtriser la mondialisation" Document de la Commission Justice et Paix, France publié dans "La Documentation catholique N° 2201 avril 1999

"La Recherche de la Justice sociale à l'ère de la mondialisation" conférence du Père R. J. Schreiter CPPS, donnée à Hales Corners, août 1999

2. une nouvelle encyclique sociale

l'enseignement social de l'Eglise devrait être adapté à la situation d'aujourd'hui de mondialisation et de néolibéralisme et il doit être radicalisé pour dénoncer les conséquences fatales de ces systèmes pour la dignité humaine du vivre en commun.(voir document de la province NE)

demande d'une nouvelle encyclique

Le meilleur chemin de ce faire est de se concerter avec les autres congrégations et de soumettre cette requête au Pape via l'Union de toutes les congrégations à Rome.
 

3. l'enseignement social du Fondateur

charger un théologue, expert en théologie sociale, de traduire la spiritualité de l'engagement social du Fondateur dans notre temps sur la trame des problèmes d'aujourd'hui comme la mondialisation et le néolibéralisme.

Lui demander également de faire des esquisses d'homélies et des introductions dans le sujet.

Deuxièmement de donner à cette théologie une base biblique solide.

D'après l'exemple des prophètes de l'Ancien Testament montrer dans l'annonce de la parole de Dieu quelles conséquences montrent le système économique actuel. (voir document de la province GE)

4. réserves et investissements

- les économes sont invités à donner des informations sur les réserves des provinces.

- ces réserves devraient être investies d'une manière qui soit éthiquement convenable. Les membres des provinces devraient être impliqué dans ce processus par information.

- Les investissements dans les différentes maisons seraient à revoir d'après des critères de "fair-trade".

- Provinces, communautés et individus portent une responsabilité dans leurs dépenses.

(Ceci est présent dans tous les documents des différentes provinces)

5. places de travail

dans quelle mesure pouvons nous en tant que provinces et en tant que communautés créer des places de travail au lieu de faire l'aumône.
 

6. "aide au développement"

comment pouvons-nous en tant que vieilles provinces aider les jeunes provinces dans leur développement, lorsqu'elles ont des projets sociaux en respectant leur propre identité (voir Chili, Père Louis Letsch).

accepter l'autre comme autre: respecter son individualité tout en cherchant à vivre la communion, le "Sint Unum". (voir document de la province FL)

demander des informations sur le fonctionnement de cette école. Comment prend-elle ces problèmes en main, seulement d'après des critères de management ou également d'après des critères sociaux.

Ceci est simplement une question d'information.

Nous avions à notre disposition les documents des provinces suivantes : EF ; FL ; GE ; NE. Les provinces suivantes manquaient : BH et PO

Em relação às reflexões dos representantes da região Europa do Norte durante o Encontro em Cadier em Keer, em Outubro 1999 e às respostas das nossas provincias ao questionário sobre o documento "Economia e Reino de Deus", nós propomos aos provinciais da região da Europa do Norte os pontos seguintes, como documento de base para Recife e nós desejamos que esses pontos sejam tratados na conferênicia general.
 

1. A mundialização pode ter duas direcções:

• ela pode evoluir na direcção do universalismo do Pentecostes: unidade de pessoas com respeito das diversidades.

 

 

• ou bem na direcção do universalismo da torre de Babel: totalitarismo em que a unidade dentro da universidade está arrasada.

Que podemos-nós fazer como congregação religiosa para o converter? Sós, nós somos incapazes de fazer um contra peso valido contra o neoliberalismo mundial.

É por essa razão que nós devemos procurar parceiros para poder influenciar positivamente a mundialização. Com esses parceiros nós podemos agir de duas maneiras:

• O meio de Comunicação por excelência com impacto mundial é o INTERNET. Por via das nossas acções comums sobre Internet nós podemos contribruir a que as

• Formas e associações que se encontram para além das fronteiras como os ONG (organizações não gouvernamentais). As congregações internacionais como a

Tendo como base as considerações precedentes propomos como representantes da região Europa do Norte, que a conferência general discuta os temas seguintes.

1.  
2. Podemos-nós, junto com outras congregações religiosas e organizações internacionais via Internet conseguir maneira para criar uma opinião pública mundial que vai na perspectiva do universalismo do Pentecostes?

 

 

3. Podemos-nós, junto com outras congregações religiosas formar uma ou varias ONG que podem fazer pressão sobre as multinacionais dentro da perpectiva do universalismo do Pentecostes?

"Dominar a mundialização" Documento da comissão justiça e paz, França publicado na "documentação católica N° 2201 Abril 1999".
 

"A procura da justiça social na era da mundialização" conferência du Padre R. J. Schreiter CPPS, em Hales Corners, Agosto 1999.
 

2. Uma nova enc'clica social

O ensino social da igreja deveria ser adaptado à situação de hoje da mundialização e do neoliberalismo e deve ser radicalizado para denunciar as consequências fatais destes sistemas para a dignidade humana do viver em comum.(ver documento provincia NE)

O melhor caminho de o fazer é de se juntar com outras congregações e de sobmeter esse pedido ao Papa via a União de todas as congregações em Roma.

3. O ensino social do fondador

encarregar um teologo perito em teologia social, de traduzir a spiritualidade do compromisso social do fondador no nosso tempo sobre o trama dos problemes de hoje, como a mundialização e o neoliberalismo.

Lhe pedir também de fazer esboços para pregar e introducções sobre o sujeito.
 

Em segundo lugar dar à esta teologia uma base biblica solida.

Mostrar no exemplo dos prophètas do antigo testamento o anúnicio da palavra de Deus,

que consequências indicam o sistema económico actual. (ver documento da provincia GE).

4. reservas e investimentos

•  
• os économas são convidados à dar informações sobre as reservas das provincias.

 

 

• essas reservas deveriam ser investidas duma maneira que seja eticamente conveniente. Os membros das provincias deveriam ser implicados nesse processo por informação.

 

 

• Os investimentos nas várias casas seriam à rever após os critérios de "fair-trade".

 

 

• Provincias, comunidades e individus trazem a responsabilidade das suas despesas.

(Isto está presente em todos os documentos das várias provincias)

5. lugares de trabalho

Em qual medida, podemos-nos como provincias e comunidades criar empregos, en vez de dar esmolas.
 

6."ajuda ao desenvolvimento"

Como podemos-nós como velhas provincias ajudar as jovens provincias no seu desenvolvimento, quando estas têm projetos socias, em respeitando a sua própria identidade (ver Chili, Padre Louis Letsch).

• Aceitar o outro como outro: respeitar sua individualidade em procurando viver a comunhão, o "Sint Unum". (ver documento da provincia FL).

pedir informações sobre o funcionamento desta escola. Como toma-ela conta dos seus problemas, só conforme ãos critérios de gestão ou igualmente conforme ãos critérios sociais.

Isto é simplesmente uma questão d'informação.
 

Nós t'nhamos à nossa disposição os documentos das provincais seguintes: EF; FL; GE; N ;as provincias seguintes faltavam: BH e PO.