NAZARETH... A oração - A liturgia das horas - (AD B 6/6.47, Inv. 39.47)

“In diebus carnis suae preces supplicationesque offerens, exauditus est pro sua reverentia” (Heb 5,7).

I. Excelência

II. Vantagens

III. Meios

EXCELÊNCIA

a) O padre é a continuação de Jesus

b) O padre é a Igreja orante

1. (O padre) é a continuação de Jesus

- Sicut misit me Pater et ego mitto vos...

- Qui vos audit me audit...

- Sacerdos alter Christus... É o sentimento dos Padres da Igreja.

Como Jesus e depois de Jesus, o padre é pai e mediador para a Igreja: S. Crisóstomo: “O Sacerdos, tibi creditus est mundus. Mediator et pater es omnium”.

Que deve ser, então, o padre quando reza?

S. Crisóstomo: “Eum qui pro civitate ipsa tota, quid dico civitate? Imo vero pro universo terrarum orbe legatus intercedit, deprecatorque est apud Deum, ut hominum omnium, non viventium modo, sed etiam mortuorum peccatis propitius fiat, qualem, quaeso, esse oportet?”

Ele deve imitar Nosso Senhor.

- Nosso Senhor louvou perfeitamente o Pai. Ele rezava muito: “Erat pernoctans in oratione”. Rezava de modo a ganhar o coração do Pai: “Exauditus est pro sua reverentia” (Heb 5, 7).

- A Sua vida em Nazaré foi toda contemplativa.

- Rezava com Maria e José.

- Os Salmos são a efusão profética dos sentimentos de Nosso Senhor.

- “In David Christus orat”, diz S. Agostinho.

2. O padre é a Igreja orante

“Nos autem orationi instantes erimus” (Act 6, 4),

-A Liturgia das Horas é a oração oficial e contínua da Igreja.

- É a vida da Igreja. A oração é a respiração da alma. Sem a respiração há a morte.

- A Liturgia das Horas está ligada ao sacrifício do altar; ela tem os mesmos fins. “Offeramus hostiam laudis Deo” ( Heb l3, 15). Ela é, também um sacrifício.

- É o eco da oração do céu, um coro que alterna com os anjos.

- Convinha que a Igreja da terra oferecesse uma imagem da Jerusalém celeste.

- É a voz da esposa do Salvador. “Nuntietis dilecto quia amore langueo” (Cant 5, 8)

II. VANTAGENS OU FRUTOS DA ORAÇÃO

a) Para a Igreja.

b) Para o padre.

1. Para a Igreja

Póspero: os padres são os administradores da casa de Deus. As suas orações obtêm os tesouros celestes.

A escada de Jacob (Gén 28) representa a eficácia da oração. Os anjos levam para o céu as nossas orações e trazem-nos as graças divinas.

É o canal ordinário das graças de Deus destinadas ao povo. “Posui vos ut eatis... et quodcumque petieritis in nomine meo Deus det vobis” (Jo 15, 16).

Por nossa causa podem vir a faltar conversões e vocações.

A oração do padre dá glória à Igreja triunfante, alívio às almas do Purgatório, auxílio à Igreja militante.

2. Para o padre

È uma honra falar incessantemente com Deus como a um amigo.

É uma fonte de luz: “Accedite ad eum et illuminamini” (Sl 33, 6).

É uma fonte de paciência, de força, de progresso na virtude e de consolações. “Recte novit vivere qui recte novit orare” (S. Agostinho).O padre pratica actos de todas as virtudes ao unir-se aos pensamentos da Liturgia das Horas.

III MEIOS

a) Preparar-se

b) Purificar-se

c) Aplicar-se

1. Preparar-se

“Ante orationem prepara animam tuam” (Eclo. 18, 23). “Noli esse sicut homo qui tentat Deum” (id.).

Preparação remota: recolhimento habitual.

Preparação próxima: pôr-se na presença de Deus.

2. Purificar-se

Sl. 65, 18: “ Si iniquitatem aspexi in corde meo, non exaudiet Dominus”.

Is. 59, 2: “Peccata vestra absconderunt faciem ejus a vobis ne exaudiet”. É um muro que nos separa de Deus.

3. Aplicar-se inteiramente

- digne - officium oris;

- attente - officium mentis;

- devote - officium cordis.

Jerónimo: “Levemus corda nostra cum manibus ad Deum”.

- Rezemos com humildade: “Oratio humiliantis se penetrabit coelum” - nubes penetrabit (Eclo 35, 21).

- Com confiança: “Loquebatur Moises ad Dominum sicut solet loqui amicus ad amicum” (cf. Ex 33, 11).

- Com compunção: “Cum clamore valido et lacrimis” (Heb 5, 7).

CONCLUSÃO

Senhor, dai-nos o espírito de oração. “Effundam super domum David spiritum gratiae et precum” (Zac 12, 10).