• LA EDUCACIÓN, MISIÓN COMPARTIDA
• DISTINTOS ESCENARIOS

• EN NUESTROS COLEGIOS

• ¿CUÁNDO PODEMOS CECIR QUE UN COLEGIO ES DE LA CONGREGACIÓN?
• La Congregación asume la última responsabilidad.
• La Congregación asume la titularidad.
• El colegio contribuye a realizar la misión de la Congregación.
• El colegio cuenta con una comunidad SCJ que está al servicio de su misión.
• LA MISIÓN DE UN COLEGIO DE LOS SCJ (DEHONIANOS)


Un colegio dehoniano debe tener en cuenta estos tres aspectos:

• La misión de la escuela.
• La misión de la escuela católica.
• El carisma de nuestra Congregación.
• ESTA MISIÓN DEBE RECOGERSE EN EL IDEARIO DEL COLEGIO
• ACTUALIDAD E INTERÉS POR FOMENTAR LA MISIÓN COMPARTIDA EN LOS COLEGIOS DE LA IGLESIA
• DISTINTAS SITUACIONES DE LOS COLEGIOS:
• En una nación concreta.
• En una Iglesia local o nacional concreta.
• En una Congregación concreta.
• En general se está progresando en la participación de los laicos. El concepto de participación no es equívoco, pero tampoco es unívoco.
• ¿POR QUÉ SE ESTÁ PROMOVIENDO LA MISIÓN COMPARTIDA ENTRE LAICOS Y RELIGIOSOS?

ÿ Disminución de religiosos: carencia de vocaciones.

• Carencia de religiosos educadores: críticas a los colegios de la Iglesia.
• Muchas iniciativas de dar más protagonismo a los laicos tienen su origen en la falta de vocaciones religiosas.

• Eclesiología de comunión.
• Eclesiología de misión.
• Iglesia, Pueblo de Dios.

ÿ Durante estos últimos 40 años se ha ido profundizando en lo referente al laicado dentro de la Iglesia (Sínodos, Documentos,

ÿ Los laicos son llamados a compartir el carisma de las distintas congregaciones.

ÿ Los laicos son invitados a compartir este carisma y hacerlo realidad en nuestras obras, en nuestros colegios.

ÿ Pensamos desde la óptica de la complementariedad.

ÿ Buscamos para cada puesto en el colegio la persona más adecuada.

ÿ Reflexionamos sobre lo propio de cada estado (laical, religioso, sacerdotal).

ÿ Evolución que se está dando en las organizaciones, en las empresas.

• Nuestros colegios tienen que funcionar como empresas de servicios sin ánimo de lucro.
• La empresa bien organizada da importancia a las personas, las hace participar en la misión, cuenta con ellas. Lo más valioso en las empresas son las personas, el capital humano.
• Para recibir el certificado de calidad un centro de enseñanza debe demostrar el conocimiento y la participación de los profesores en su misión.

• Nuevos centros con presencia de pocos religiosos.

• Tener bien definida la misión de este colegio: aunque haya un ideario común para la educación dehoniana hay que traducirlo al colegio concreto. Definir la misión de este colegio como centro de educación,
• Dar a conocer la misión a todos los miembros de la Congregación.
• Esta declaración de la misión debería ser presentada y explicada claramente a las personas con las que colaboramos. La misión debe estar presente en cada decisión que se tome.
• Compartir la misión es ir trabajando "para que todos los que participan en la obra deberían ejercer la corresponsabilidad y comprometerse en el proceso de discernimiento y toma de decisiones compartida, cuando sea oportuno. Los laicos según sus capacidades y compromiso deberían acceder a cargos de responsabilidad y ser preparados para ello. Un laico puede ser director de una obra jesuita. En este caso, los jesuitas reciben del provincial la misión para trabajar en la institución y cumplen su misión bajo la dirección del director laico".
• Criterio: buscar para cada puesto la persona más capaz, más adecuada.
• Recorrer este camino exige ciertos cambios de mentalidad por parte de los laicos y de los religiosos:
• Religiosos:
• Atención a aislarse demasiado. Concepción cerrada de la vida religiosa.
• Posibles experiencias de apertura mal terminadas.
• Instinto de defensa y de miedo de cualquier infiltrado por motivos interesados.
• Desorientación al tener que desempeñar otros papeles en el centro.
• Laicos:
• Problemas del sector docente en general.
• Lo mínimo que se puede pedir a nuestros profesores:

1. · Conjugar libertad de cátedra con los valores que pretende promover el centro.
2. Los laicos que ocupen puestos de responsabilidad deben asumir el ideario en su totalidad.
3. Se debe trabajar para que todo el personal vayan asumiendo como propio el ideario.

• "Los laicos acostumbrados a que la misión de la Iglesia es responsabilidad primordial de la jerarquía y de los religiosos tendremos que asumir mejor nuestra ineludible responsabilidad en ésta".
• La búsqueda de la estabilidad y seguridad a largo plazo hay que hacerla coincidir con el dinamismo del centro.
• "La seguridad para nosotros y para nuestras familias debe deribar más de la calidad de nuestro trabajo y de la profundidad de nuestras acciones que de las protecciones que nos fabricamos".
• Cambio de mentalidad en los padres de familia. También habrá que superar cierta resistencia que aparece en los destinatarios de la misión (las familias).
• Para potenciar la participación de los laicos en la misión tenemos que prestar atención:
• selección,
• formación,
• integración.
• Todo esto supone:
• tiempo,
• dinero,
• apuesta por el futuro.
• Selección del profesorado:
• titulación adecuada,
• capacidad didáctica (saber comunicar lo que sabe),
• sintonía con la misión del centro.
• Seleccionar bien no es tarea fácil.
• Es importante el seguimiento antes del contrato definitivo.
• Formación:
• Formación permanente como profesores, como profesionales.
• Formación específica: en Teología y en el carisma dehoniano.
• Integración en la misión:
• crear un clima, una cultura de participación;
• colocar a las personas en los puestos adecuados;
• cuidar la comunicación.
• Religiosos:
• Selección: no todos valemos para la educación; la educación es una tarea difícil.
• Formación: educarnos para trabajar en equipo.
• Integración como religiosos en el colegio.
• Algunos riesgos:
• Cuando hay problemas laborales o económicos en la relación pueden enrarecerse el ambiente o romperse la relación.
• La vida da muchas vueltas y la situación personal de cada uno puede cambiar.
• Los religiosos y los laicos podemos experimentar el desaliento.
• Colaboradores sin contrato de trabajo (catequistas, encargados de deporte, etc.)
• Es una tarea muy positiva.
• Dificultades (falta de tiempo, dinero, etc.).
• No son personal contratado.
• Para terminar:
• La misión compartida es una realidad para realizar nuestra tarea de una forma más eclesial.
• Es una respuesta a la disminución del número de religiosos.
• Es una nueva forma que nos permite una mayor presencia en la educación.
• Los colegios SCJ son un lugar privilegiado para compartir nuestro carisma dehoniano.

P. HEINER: Dos preguntas: ¿Hasta qué punto un colegio puede ser dehoniano sin una presencia de religiosos SCJ? ¿Tienen los profesores contratos para un límite de tiempo?

Responde el P. REYES:

• Hay que distinguir entre presencia física de religiosos. Se puede desarrollar la misión de la escuela por laicos que comulgan en la misión.
• Cada legislación en cada país es distinta: en España los profesores son contratados por un año de prueba y

P. REYES:

• Las escuelas deben funcionar como empresa de servicios sin ánimo de lucro.
• Cada vez habrá más laicos que compartan nuestro carisma. Si un grupo de laicos adoptan nuestro ideario y crean un colegio, sería un colegio dehoniano pero que no pertenece a la congregación, que no tendría la titularidad.

P. JOHN KLINGLER: Comenta cómo ahora con los laicos tenemos más tarea evangelizadora que antes cuando había más vocaciones religiosas. Comenta lo que han realizado en USA para la formación de los laicos. Explica la tarea evangelizadora que realizan los laicos en las obras apostólicas de los SCJ en USA.

P. DAVID QUINTAL: Pide que se explique la relación entre la Congregación SCJ y la Familia Dehoniana, porque cree que todavía no está bien dimensionada. ¿Cuál será el puesto del profesor laico en la Familia Dehoniana, porque ahora no están incluidos en ésta?

P. REYES: Cuando se empezó a organizar la Familia Dehoniana se tuvo sobre todo en cuenta a los laicos que estaban más cercanos en nuestras parroquias, pero ahora debe ir evolucionando la Familia Dehoniana, porque los que trabajan con nosotros deben ir asumiendo el aspecto carismático dehoniano. No obstante, es un tema a debatir.

H. JORGE TORRES: En el aspecto empresarial de los colegios no debemos tener miedo a incorporar el lenguaje económico sin perder el centro de la misión. Por otro lado, no le queda claro el papel de los religiosos: lo pastoral, la toma de decisiones, etc.

P. REYES: Nuestros votos religiosos deben materializarse en la vida escolar.

D. LUIS Mª CAIRO: A las cooperativas les aconseja que no deben tener miedo a ser empresas y tener la eficacia de éstas. El empleo de tiempo y dinero en las cooperativas no son gastos, son inversiones.

Pasados 20 m. de la sesión, caldeada y animada, el moderador levantó la sesión.