dehon-eucharystia-klauza

Różnice

Różnice między wybraną wersją a wersją aktualną.

Odnośnik do tego porównania

Nowa wersja
Poprzednia wersja
Ostatnia wersjaNastępna rewizja po obu stronach
dehon-eucharystia-klauza [2023/04/27 09:03] – utworzono zkhuberdehon-eucharystia-klauza [2023/04/27 09:07] zkhuber
Linia 1: Linia 1:
-Artykuł ten jest częścią Sympozjum naukowego "Charyzmat dojrzały świętością" mający miejsce w Stadnikach 9 listopada 2004 zorganizowanym przed mającą odbyć się beatyfikacją o. Leona Dehona założyciela Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego.\\+<WRAP center round info 60%> 
 +Artykuł ten jest częścią Sympozjum naukowego "Charyzmat dojrzały świętością" mający miejsce w Stadnikach 9 listopada 2004 zorganizowanym przed mającą odbyć się beatyfikacją o. Leona Dehona założyciela Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego. 
 +</WRAP> 
 + 
 \\ \\
 prof. dr hab. Karol Klauza\\ prof. dr hab. Karol Klauza\\
Linia 55: Linia 59:
    
  
-====== 2.1 Chrystusowe „Consumatum est” ======+==== 2.1 Chrystusowe „Consumatum est” ====
  
  
Linia 63: Linia 67:
    
  
-====== 2.2 Eucharystia ofiarą ======+==== 2.2 Eucharystia ofiarą ====
  
 Z uwagi na związek Eucharystii z ofiarą krzyża nabiera ona także cech autentycznej ofiary składanej Bogu Ojcu, który ją przyjął, i ofiary, daru składanego ludziom, zaproszonym do tego, by ów dar przyjęli jako komunię z Chrystusem (EdE 16). Co więcej, w Eucharystii następuje wymiana darów. W niej Chrystus przyjmuje za swoją ofiarę Kościoła, „który jest wezwany, aby składając ofiarę Chrystusa, ofiarowywał także samego siebie”. Ofiarniczy charakter Eucharystii przenosi się następnie z granic wspólnoty eklezjalnej na wymiar ludzkości i świata – staje się ofiarą sprawowaną na ołtarzu świata (EdE 8). Rodzi to dynamizm apostolski, misyjny, ekumeniczny i konkretne akty miłosierdzia wobec potrzebujących, którzy uosabiają tego samego Chrystusa, jaki składa siebie Ojcu pod postaciami chleba i wina (por. KKK 2099-2100).\\ Z uwagi na związek Eucharystii z ofiarą krzyża nabiera ona także cech autentycznej ofiary składanej Bogu Ojcu, który ją przyjął, i ofiary, daru składanego ludziom, zaproszonym do tego, by ów dar przyjęli jako komunię z Chrystusem (EdE 16). Co więcej, w Eucharystii następuje wymiana darów. W niej Chrystus przyjmuje za swoją ofiarę Kościoła, „który jest wezwany, aby składając ofiarę Chrystusa, ofiarowywał także samego siebie”. Ofiarniczy charakter Eucharystii przenosi się następnie z granic wspólnoty eklezjalnej na wymiar ludzkości i świata – staje się ofiarą sprawowaną na ołtarzu świata (EdE 8). Rodzi to dynamizm apostolski, misyjny, ekumeniczny i konkretne akty miłosierdzia wobec potrzebujących, którzy uosabiają tego samego Chrystusa, jaki składa siebie Ojcu pod postaciami chleba i wina (por. KKK 2099-2100).\\
Linia 71: Linia 75:
      
  
-====== 2.3  Eucharystia adorowaną obecnością Chrystusa ======+==== 2.3  Eucharystia adorowaną obecnością Chrystusa ====
  
  
Linia 80: Linia 84:
    
  
-====== 2.4. Eucharystia owocem posługi kapłańskiej ======+==== 2.4. Eucharystia owocem posługi kapłańskiej ====
  
  
Linia 89: Linia 93:
    
  
-====== 2.5. Eucharystia tworzy i wychowuje do komunii ======+==== 2.5. Eucharystia tworzy i wychowuje do komunii ====
  
  
  • dehon-eucharystia-klauza.txt
  • ostatnio zmienione: 2023/04/27 10:51
  • przez zkhuber