//**Manuscrits sur la question sociale \\ - 9 -**// AD 39.31: B 6/6.3l L'action sociale \\ Conference faite à Milan \\ Mai 1897 //7 petites feuilles, dans une double feuille - (texte intégral):// //(feuille n. 1)// =====Evolution sociale===== Je //salue //successeur cité (S. Ambroise, S. Charles). S. Ambroise: justice sociale, respect des faibles. S. Charles - charité. S. Ambroise - Vrai patron de l'action sociale catholique - magistrat digne d'être évêque, évêque capable d'être magistrat. Sa protection fait de Milan le centre de l'action sociale catholique. //Evolution sociale:// Réaction contre trois siècles d'erreur, retour à l'action sociale et dé­mocratique de l'Eglise. //Lutte analogue //aux XIIe et XIIIe s. Action des légistes: Bologne Le césarisme: Frédéric II (Vérone, Ezzelin) Oppression du peuple par le césarisme et la féodalité oublieuse de ses devoirs. Le salut par les ordres mendiants |S. François|S. Dominique| |S. Antoine d. Padoue|S. Ambroise| |B. Barnabé d. Terni|de Sienne| =====S. Bernardin d. Sienne===== =====S. Bernardin d. Feltre===== Tiers-Ordre - Monts de piété - usure //(feuille n. 2)// //Lutte actuelle// Renaissance et protestantisme Gallicanisme - Joséphinisme Fébronianisme - Libéralisme Etat dominant - Latins - Renaissance Etat séparé - Saxons - Protestants La monarchie et l'aristocratie s'élèvent aux dépens de l'Eglise et du peuple. En France la monarchie reste seule, après Richelieu, avec Louis XIV, «L'Etat, c'est moi», Abbayes, corporations amoindries - Révolution: Le peuple se révolte - seul il ne peut rien que détruire. //Situation// Les aristocraties disparues - explication - Angleterre - Autriche. Les monarchies affaibles - Allem.: marine. La démocratie arrive au pouvoir. Parlements - suffrage étendu - Belgique, Autriche, Angleterre. Il lui faut une âme, des principes d'action, un programme. Elle a écouté - les loges: intrigues, impieté le judaïsme: cupidité, travaux forcés le socialisme: utopie, tyrannie: pauvreté générale Elle se //désabuse //et revient à l'Eglise - justice - charité, libération sociale. //(feuille n. 2 bis)// Lois de l'économie sociale production - travail - commune à tous répartition - justice - charité - condamne l'usure consommation - condamne le luxe dégout de l'école sans Dieu de la finance et de la politique - sans conscience //(feuille n. 3)// =====L’Eglise===== L'Eglise aussi ou plutôt le clergé revient d'un sommeil dangereux - Il s'était laissé endormir: on lui avait tant dit que sa place était à la sacristie. - Il reconnaît sa mission civilisatrice - Concile Vatican - Léon XIII. - C'est une note de l'Eglise - motif de crédibilité. //Michée IV. //Erit morts domus Domini in vertice montium. Judicabit inter populos... se­debit vir subtus vitem et ficum suam. - //Isaïe 61. //Evangelizare mansuetis misit me (ptoxois) (esclaves, det­tes). - Quaerite primum regnurn Dei et justitiam et omnia evenient vobis pariter cum illa. S. Mat. S. Aug. quasi //mantissa.// //- //L'Eglise va donc au peuple: Evangelizare pauperibus - ses préfé­rences - Léon XIII - S. //Yves...// //- S. François: //le loup de Gubbio pas de crainte: justice et charité. - L'Eglise et le peuple: les deux grandes puissances matérielle et morale réunies transformeront le monde et feront régner Jésus-Christ pour le bien de tous - Pie IX: le peuple et l'Eglise. //(feuille n. 4)// =====IIe partie L’action ===== //Il faut agir:// Le peuple va à ceux qui l'aiment. Mais le mal est si grand? C'est vrai. Il y a le //désarroi intellectuel //et //moral - //le cours normal de morale??? Ce siècle a la nostalgie du divin - Simon Brunetière Statistique: crimes et suicides - triples depuis 30 ans 180.000 suicides par an en Europe prostitution - 50.000 à Berlin presse immorale - ligue - 60 conseils gén. trafics immoraux = panamas - banques |divorce -|Angleterre|1 sur 577| ||Russie|1 sur 450| ||Autriche|1 sur 169| ||France|1 sur 62| ||Danemark|1 sur 36| ||Berlin|1 sur 17| |naissances illégitimes -|Paris, Berlin|1/4| ||Londres|1/3| ||Bruxelles|36%| ||Liège|33%| |//désordre économique -//|industrie: conflits - patronat relâchée, fem­mes à l'usine: Allemagne - 120.000: 400.000 enf. sur la rue\\ logements ouvriers - villes industrielles 50% n'ont qu'une pièce.\\ agriculture: campagnes abandonnées émigra­tion, logements| // (feuille n. 5)// //Conc. ////Vaticanum - //Const. 1. Cap. III. Ecclesia per seipsa, ob suam nempe admirabilem propagationem, exi­miam sanctitatem et //inexhaustam ////in omnibus bonis ////fœcunditatem //ob catholi­cam unitatem invictamque stabilitatem magnum quoddam et perpe­tuum est //motivum credibilitatis //et //divinae suae legationis ////testi ////monium //irrefraga­bile. //(feuille n. 6)// =====Bourdaloue Action sociale du clergé===== //«Bien des gens trouvent mauvais //que les ministres établis de Dieu dans l'Eglise pour être juges des consciences et directeurs du salut des âmes, prennent connaissance de plusieurs affaires qui ont rapport au monde et qui sont des affaires du monde. Pourquoi, dit-on, s'ingèrent-ils à de tel­les recherches et ne demeurent-ils à ce qui est de leur ressort? Mais moi, je prétends qu'il n'y a aucune affaire du monde qui ne se réduise au tri­bunal des ministres de J. C., parce qu'il n'y en a aucune qui ne puisse avoir quelque liaison avec la conscience et le salut...». (Bourdaloue cite, après S. Chrysostome l'exemple de Joseph qui en sait plus à la cour d'Egypte que les vieux ministres et administrateurs). Il ajoute: «Où le salut est plus exposé, où il se trouve des écueils sans nombre par rapport à la conscience et à l'éternité, c'est dans les affaires du monde, dans les engagements du monde, dans les traités, les com­merces, les emplois, les ministères du monde. C'est donc là-même aussi qu'on doit avoir recours à la prudence du salut (et c'est le clergé qui en est l'organe et l'interprète). (Sermon sur la Prudence du salut, V, III). AD 3931: B 6/6.31