charyzmat_ojca_zalozyciela_majka

Różnice

Różnice między wybraną wersją a wersją aktualną.

Odnośnik do tego porównania

Nowa wersja		 Poprzednia wersja
charyzmat_ojca_zalozyciela_majka [2021/03/01 16:37] – utworzono zkhubercharyzmat_ojca_zalozyciela_majka [2022/06/23 21:39] (aktualna) – edycja zewnętrzna 127.0.0.1
Linia 1: Linia 1:
 ===== Charyzmat  Ojca  Założyciela ===== ===== Charyzmat  Ojca  Założyciela =====
  
 +\\
 Gdy dzisiaj w dobie posoborowej mówimy lub piszemy o O. Założycielu i jego duchowości, mamy tę świadomość, że czyniąc to idziemy nie tylko za impulsem naszego synowskiego pietyzmu, lecz równocześnie także i po myśli Soboru. Rzucił on bowiem hasło: „Nawrót do charyzmatu O. Założyciela”. Gdy dzisiaj w dobie posoborowej mówimy lub piszemy o O. Założycielu i jego duchowości, mamy tę świadomość, że czyniąc to idziemy nie tylko za impulsem naszego synowskiego pietyzmu, lecz równocześnie także i po myśli Soboru. Rzucił on bowiem hasło: „Nawrót do charyzmatu O. Założyciela”.
  
    
- +\\ 
-=== Nawrót do źródła ===+==== Nawrót do źródła ====
  
 Dwa nawroty wskazał nam Sobór: do Ewangelii i charyzmatu O. Założyciela. Polecił więc nam, byśmy skonfrontowali nasze życie wewnętrzne i wspólne z Ewangelią i z pierwotnym natchnieniem danym O. Założycielowi, i wysnuli praktyczne wnioski z tego porównania. Sobór każe nam więc nawrócić do źródła, z którego zrodziliśmy się. Dwa nawroty wskazał nam Sobór: do Ewangelii i charyzmatu O. Założyciela. Polecił więc nam, byśmy skonfrontowali nasze życie wewnętrzne i wspólne z Ewangelią i z pierwotnym natchnieniem danym O. Założycielowi, i wysnuli praktyczne wnioski z tego porównania. Sobór każe nam więc nawrócić do źródła, z którego zrodziliśmy się.
Linia 19: Linia 19:
  
    
 +\\
 ==== I. Na czym polega Charyzmat udzielony założycielowi jakiegoś zgromadzenia zakonnego? ==== ==== I. Na czym polega Charyzmat udzielony założycielowi jakiegoś zgromadzenia zakonnego? ====
  
Linia 36: Linia 36:
  
    
 +\\
 === Porównanie === === Porównanie ===
  
Linia 44: Linia 44:
 Wyobraźmy sobie, że odchodzimy od okna, lecz że wrażenie to, iż jesteśmy zalani potopem światła, pomimo to nie urywa się. Idzie z nami wszędzie. Do kaplicy, ogrodu, w podróż, do urzędu, towarzyszy nam w pracy. Z tym wrażeniem kładziemy się na spoczynek, odzyskujemy je po przebudzeniu się,  z nim żyjemy i umieramy. Wyobraźmy sobie, że odchodzimy od okna, lecz że wrażenie to, iż jesteśmy zalani potopem światła, pomimo to nie urywa się. Idzie z nami wszędzie. Do kaplicy, ogrodu, w podróż, do urzędu, towarzyszy nam w pracy. Z tym wrażeniem kładziemy się na spoczynek, odzyskujemy je po przebudzeniu się,  z nim żyjemy i umieramy.
  
 +\\
 === Podstawmy jedną z prawd wiary === === Podstawmy jedną z prawd wiary ===
  
Linia 60: Linia 61:
  
    
 +\\
 === Ich geneza === === Ich geneza ===
  
Linia 77: Linia 78:
  
    
 +\\
 === Dwie niewiadome === === Dwie niewiadome ===
  
Linia 90: Linia 91:
  
    
 +\\
 ==== II. Próba odszukania charyzmatu naszego O. Założyciela ==== ==== II. Próba odszukania charyzmatu naszego O. Założyciela ====
  
  
-  
  
 Spróbujmy zatem odszukać w życiu O. Założyciela te dwie niewiadome: jego charyzmat-poznanie i jego charyzmat-miłość. To, co w jego życiu wewnętrznym było tym, czym dla nas jest potop światła i ciepła, jaki nas zalewa, gdy zwrócimy twarz ku słońcu. Spróbujmy zatem odszukać w życiu O. Założyciela te dwie niewiadome: jego charyzmat-poznanie i jego charyzmat-miłość. To, co w jego życiu wewnętrznym było tym, czym dla nas jest potop światła i ciepła, jaki nas zalewa, gdy zwrócimy twarz ku słońcu.
Linia 100: Linia 100:
 Zacznijmy od pierwszej niewiadomej. Zacznijmy od pierwszej niewiadomej.
  
-  
  
 +\\
 === Charyzmat-poznanie === === Charyzmat-poznanie ===
  
Linia 117: Linia 117:
 Jak to powiemy za chwilę, częścią składową jego charyzmatu-poznania była także i łaska głębokiego zrozumienia ogromu miłości Chrystusa dla swojego Ojca. Lecz olśnienie tym faktem należy uważać już raczej za coś wtórnego, co nie nastąpiłoby w takim stopniu bez owej pierwszej łaski. Toteż tym darem Bożym, z którego zrodziło się Zgromadzenie ze swoją duchowością była przede wszystkim łaska olśnienia bezmiarem miłości Chrystusowej dla każdego z nas. Wielkie wrażenie, jakie miłość ta na niego wywarła. Podobnie jak to bywa z każdym strumieniem, do tego żywego poznania miłości Chrystusowej dla każdego z nas, dołączą się po drodze inne poznania, niemniej żywe, które wejdą w skład jego charyzmatu-poznania. Będą one jednak już jakby czymś pochodnym. Nie samym źródłem, nie początkiem. Źródło jest tam: olśnienie prawdą: „Dilexit me et tradidit semetipsum pro me” – „Umiłował mnie  i samego siebie wydał za mnie” (Ga 2,20). Jak to powiemy za chwilę, częścią składową jego charyzmatu-poznania była także i łaska głębokiego zrozumienia ogromu miłości Chrystusa dla swojego Ojca. Lecz olśnienie tym faktem należy uważać już raczej za coś wtórnego, co nie nastąpiłoby w takim stopniu bez owej pierwszej łaski. Toteż tym darem Bożym, z którego zrodziło się Zgromadzenie ze swoją duchowością była przede wszystkim łaska olśnienia bezmiarem miłości Chrystusowej dla każdego z nas. Wielkie wrażenie, jakie miłość ta na niego wywarła. Podobnie jak to bywa z każdym strumieniem, do tego żywego poznania miłości Chrystusowej dla każdego z nas, dołączą się po drodze inne poznania, niemniej żywe, które wejdą w skład jego charyzmatu-poznania. Będą one jednak już jakby czymś pochodnym. Nie samym źródłem, nie początkiem. Źródło jest tam: olśnienie prawdą: „Dilexit me et tradidit semetipsum pro me” – „Umiłował mnie  i samego siebie wydał za mnie” (Ga 2,20).
  
-  
  
 +\\
 === Inne części składowe charyzmatu-poznania === === Inne części składowe charyzmatu-poznania ===
  
Linia 136: Linia 136:
 Streszczając powiemy, że charyzmat-poznanie naszego O. Założyciela polegał na łasce jakby olśnienia dopiero co wymienionymi prawdami. Streszczając powiemy, że charyzmat-poznanie naszego O. Założyciela polegał na łasce jakby olśnienia dopiero co wymienionymi prawdami.
  
-  
  
 +\\
 === Jak do tego doszło? === === Jak do tego doszło? ===
  
Linia 147: Linia 147:
 Tak głębokiego wniknięcia w tajemnicę miłości Chrystusowe, jakie spotykamy u O. Założyciela i żywego wrażenia, jakie ono wywarło na niego, prawdopodobnie nie da się wytłumaczyć samymi łaskami zewnętrznymi i tylko zwyczajnym działaniem łaski wewnętrznej. Zdaje się, że bez obawy pomyłki wolno nam twierdzić, że rzeczywistości te to tylko dlatego wysunęły się w jego życiu na pierwszy plan i stały się czynnikiem rzutującym na jego działalność, że w pewnym momencie padł na nie snop skoncentrowanego światła kontemplacji wlanej. Tak głębokiego wniknięcia w tajemnicę miłości Chrystusowe, jakie spotykamy u O. Założyciela i żywego wrażenia, jakie ono wywarło na niego, prawdopodobnie nie da się wytłumaczyć samymi łaskami zewnętrznymi i tylko zwyczajnym działaniem łaski wewnętrznej. Zdaje się, że bez obawy pomyłki wolno nam twierdzić, że rzeczywistości te to tylko dlatego wysunęły się w jego życiu na pierwszy plan i stały się czynnikiem rzutującym na jego działalność, że w pewnym momencie padł na nie snop skoncentrowanego światła kontemplacji wlanej.
  
-  
  
 +\\
 === Charyzmat-miłość === === Charyzmat-miłość ===
  
Linia 166: Linia 166:
 Streszczając powiemy, że charyzmat naszego O. Założyciele polegał na łasce głębokiego wniknięcia w uczucia i najdroższe sprawy Chrystusa. Lub, innymi słowy, na łasce olśnienia tajemnicą miłości Chrystusowej dla każdego z nas i dla Ojca, a równocześnie a łasce olśnienia tajemnicą naszej niewdzięczności – oraz na żarliwej reakcji na to olśnienie: na postawie wynagradzającej, podpatrzonej u Chrystusa w Jego dziele Odkupienia. Streszczając powiemy, że charyzmat naszego O. Założyciele polegał na łasce głębokiego wniknięcia w uczucia i najdroższe sprawy Chrystusa. Lub, innymi słowy, na łasce olśnienia tajemnicą miłości Chrystusowej dla każdego z nas i dla Ojca, a równocześnie a łasce olśnienia tajemnicą naszej niewdzięczności – oraz na żarliwej reakcji na to olśnienie: na postawie wynagradzającej, podpatrzonej u Chrystusa w Jego dziele Odkupienia.
  
-  
  
 +\\
 === Nie wolno naruszyć === === Nie wolno naruszyć ===
  
Linia 181: Linia 181:
 Wydaje się natomiast, że należy skwapliwie skorzystać z okazji, jaką daje nam dekret „Perfectae Caritatis”, by ten bezcenny dar Boże uwolnić od ludzkiej oprawy w tym, co ona ma dzisiaj przestarzałego i nużącego, oprawy, jaką temu darowi Bożemu dał wiek XIX. Wydaje się natomiast, że należy skwapliwie skorzystać z okazji, jaką daje nam dekret „Perfectae Caritatis”, by ten bezcenny dar Boże uwolnić od ludzkiej oprawy w tym, co ona ma dzisiaj przestarzałego i nużącego, oprawy, jaką temu darowi Bożemu dał wiek XIX.
  
-  
  
 +\\
 === Sylwetka wewnętrzna sercanina === === Sylwetka wewnętrzna sercanina ===
  
Linia 196: Linia 196:
 Olśnienie tymi rzeczywistościami powinno towarzyszyć mi od rana do wieczora, wypełniać pole mojej świadomości. Iść ze mną wszędzie. Być moim natchnieniem, kluczem do rozwiązywania wątpliwości jak mam postąpić. Olśnienie tymi rzeczywistościami powinno towarzyszyć mi od rana do wieczora, wypełniać pole mojej świadomości. Iść ze mną wszędzie. Być moim natchnieniem, kluczem do rozwiązywania wątpliwości jak mam postąpić.
  
-  
  
 +\\
 === Moja zgodność z myślą Bożą === === Moja zgodność z myślą Bożą ===
  
Linia 207: Linia 207:
 W taki czy inny sposób, lecz to Ona przyprowadziła mnie tutaj; w zasięg charyzmatu O. Założyciela – w zasięg tego potopu światła i ciepła. Tylko więc w jego promieniach potrafię w pełni urzeczywistnić siebie. Gdy wejdę w główny nurt jego charyzmatu-poznania i jego charyzmatu-miłości. W taki czy inny sposób, lecz to Ona przyprowadziła mnie tutaj; w zasięg charyzmatu O. Założyciela – w zasięg tego potopu światła i ciepła. Tylko więc w jego promieniach potrafię w pełni urzeczywistnić siebie. Gdy wejdę w główny nurt jego charyzmatu-poznania i jego charyzmatu-miłości.
  
 +\\
 //Ks. Władysław Majka SCJ// //Ks. Władysław Majka SCJ//
  • charyzmat_ojca_zalozyciela_majka.1614613070.txt.gz
  • ostatnio zmienione: 2022/06/23 21:34
  • (edycja zewnętrzna)