| Poprzednia rewizja po obu stronach Poprzednia wersja Nowa wersja | Poprzednia wersja |
| dehon-pismo-swiete-halas [2023/05/01 17:12] – zkhuber | dehon-pismo-swiete-halas [2023/05/01 18:42] (aktualna) – zkhuber |
|---|
| | SYMPOZJUM NAUKOWE: "CHARYZMAT DOJRZAŁY ŚWIĘTOŚCIĄ"\\ |
| | Więcej artykułów z tego tematu można znaleźć w czasopiśmie [[https://sympozjum.scj.pl/Page/Search?search=CHARYZMAT+DOJRZA%C5%81Y+%C5%9AWI%C4%98TO%C5%9ACI%C4%84|Seminarium]]. |
| | \\ |
| | <WRAP center round info 60%> |
| | Artykuł ten jest częścią Sympozjum naukowego "Charyzmat dojrzały świętością" mający miejsce w Stadnikach 9 listopada 2004 zorganizowanym przed mającą odbyć się beatyfikacją o. Leona Dehona założyciela Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego. |
| | </WRAP>\\ |
| | \\ |
| Ks. Stanisław Hałas SCJ | Ks. Stanisław Hałas SCJ |
| |
| Tekst z Listu do Galatów posiada również i tę zaletę, że bardzo lapidarnie łączy miłość Chrystusa z Jego dziełem zbawczym: //umiłował mnie i samego siebie wydał za mnie. //Miłość Chrystusa została w ten sposób skonkretyzowana w Jego zbawczym dziele i w ofierze na krzyżu, zgodnie zresztą z najbardziej autentyczną doktryną Kościoła, widoczną już w czasach apostolskich. A jest to idea bardzo droga dla O. Dehona jako wiernego i wybitnego ucznia francuskiej szkoły duchowości. Miłość nie może zostać zredukowana jedynie do bezowocnego kwietyzmu, ale musi znaleźć swój wyraz w konkrecie ludzkiej egzystencji. | Tekst z Listu do Galatów posiada również i tę zaletę, że bardzo lapidarnie łączy miłość Chrystusa z Jego dziełem zbawczym: //umiłował mnie i samego siebie wydał za mnie. //Miłość Chrystusa została w ten sposób skonkretyzowana w Jego zbawczym dziele i w ofierze na krzyżu, zgodnie zresztą z najbardziej autentyczną doktryną Kościoła, widoczną już w czasach apostolskich. A jest to idea bardzo droga dla O. Dehona jako wiernego i wybitnego ucznia francuskiej szkoły duchowości. Miłość nie może zostać zredukowana jedynie do bezowocnego kwietyzmu, ale musi znaleźć swój wyraz w konkrecie ludzkiej egzystencji. |
| |
| Również i inne teksty Pawłowe i Janowe łączą miłość Bożą z dziełem odkupienia, np. Ef 2, 4 n czy też 1 J 4, 10. Sformułowanie Ef 5, 2 jest nawet podobnie krótko sformułowane: //umiłował nas i samego siebie wydał za nas w ofierze i dani na wdzięczną wonność Bogu// (por. 5, 25). Są one jednak wyrażone w liczbie mnogiej a nie pojedynczej jak Ga 2, 20. Sformułowanie z Listu do Galatów podkreśla ścisły związek między osobistą miłością Chrystusa a jego poświęceniem dla człowieka za pomocą paralelizmu, dobrze widocznego zwłaszcza w tekście greckim:\\ \\ | Również i inne teksty Pawłowe i Janowe łączą miłość Bożą z dziełem odkupienia, np. Ef 2, 4 n czy też 1 J 4, 10. Sformułowanie Ef 5, 2 jest nawet podobnie krótko sformułowane: //umiłował nas i samego siebie wydał za nas w ofierze i dani na wdzięczną wonność Bogu// (por. 5, 25). Są one jednak wyrażone w liczbie mnogiej a nie pojedynczej jak Ga 2, 20. Sformułowanie z Listu do Galatów podkreśla ścisły związek między osobistą miłością Chrystusa a jego poświęceniem dla człowieka za pomocą paralelizmu, dobrze widocznego zwłaszcza w tekście greckim:\\ |
| | \\ |
| |
| <html> | αγαπησαντοζ με |
| | \\ |
| <p class="Akapit" style="line-height: 150%; margin-left: 50px; margin-right: 50px; margin-top: 5px; margin-bottom: 20px" align="justify"> | kai. paradontoz eauton uper emou |
| <span style="font-family: Bwgrkn"> | |
| <font face="Symbol" style="font-size: 11pt">agaphsantoz me </font> | |
| </span></p> | |
| | |
| agaphsantoz me | |
| αγαπ | |
| Α | |
| character by adding &# on the left and ; on the right, such as Γ for Γ, Unicode value x393. | |
| character by adding &# on the left and ; on the right, such as Γ for Γ, Unicode value x393. | |
| agaphsantoz me | |
| agaphsantoz me | |
| </html>\\ \\ kai. paradontoz eauton uper emou | |
| |
| Paralelizm ten, widoczny także w tłumaczeniach na języki współczesne, podkreśla ideę ścisłej łączności między miłością Chrystusa a Jego cierpieniem dla zbawienia człowieka. To właśnie w ofierze krzyżowej znalazła najdoskonalszy wyraz jego miłość skierowana do człowieka osobiście i zobowiązująca go do równie konkretnie wyrażonej miłości, wyrażonej w wierszu 19: //aby żyć dla Boga: razem z Chrystusem zostałem przybity do krzyża.// | Paralelizm ten, widoczny także w tłumaczeniach na języki współczesne, podkreśla ideę ścisłej łączności między miłością Chrystusa a Jego cierpieniem dla zbawienia człowieka. To właśnie w ofierze krzyżowej znalazła najdoskonalszy wyraz jego miłość skierowana do człowieka osobiście i zobowiązująca go do równie konkretnie wyrażonej miłości, wyrażonej w wierszu 19: //aby żyć dla Boga: razem z Chrystusem zostałem przybity do krzyża.// |