Różnice

Różnice między wybraną wersją a wersją aktualną.

--- dehon-rerum-novarum-manzoni [2023/04/27 12:41] – utworzono zkhuber
+++ dehon-rerum-novarum-manzoni [2023/04/27 12:47] (aktualna) – zkhuber
@@ Linia 1: / Linia 1: @@
 ks. Józef Manzoni SCJ
-**%%Leon Dehon i "Rerum Novarum"\\
+==== Leon Dehon i "Rerum Novarum" ====
+\\
 **%%W grudniu 1897 roku O. Dehon publikuje studium o "Papieskich dyrektywach politycznych i społecznych", wierny swej misji, by być interpretatorem i apostołem myśli Leona XIII.%%**
-**%%Ukończył to dzieło w październiku 1897. W swym Dzienniku napisał: "Inteligentni ludzie uważają, że znają dyrektywy Papieża, lecz nie rozumieją ich dobrze a inni nie chcą w ogóle o nich słyszeć.%%**
+%%Ukończył to dzieło w październiku 1897. W swym Dzienniku napisał: "Inteligentni ludzie uważają, że znają dyrektywy Papieża, lecz nie rozumieją ich dobrze a inni nie chcą w ogóle o nich słyszeć.%%
 %%Bez wątpienia najlepiej przygotowanymi do przyjęcia dyrektyw społecznych "Rerum Novarum" Leona XIII byli "demokraci" z tzw. francuskiego katolicyzmu społecznego, którzy skupiali się w demokracji chrześcijańskiej.%%
@@ Linia 35: / Linia 37: @@
 %%Albert de Mun nadał ekonomii chrześcijańskiej nazwę demokracji chrześcijańskiej.%%
-%%Oczywistym jest uprzywilejowany stosunek O. Dehona do demokracji chrześcijańskiej. Jest to ruch społeczny, który odpowiada potrzebom czasu, i mimo słabości i nieroztropności niektórych jego członków, również i kościelnych, interpretuje i realizuje dyrektywy Leona XIII.%%
+%%Oczywistym jest uprzywilejowany stosunek O. Dehona do demokracji chrześcijańskiej. Jest to ruch społeczny, który odpowiada potrzebom czasu, i mimo słabości i nieroztropności niektórych jego członków, również i kościelnych, interpretuje i realizuje dyrektywy Leona XIII.%%\\
+\\
-**Długa droga**
+=== Długa droga ===
+\\
 %%Aby dojść do demokracji chrześcijańskiej i do realizowania treści "Rerum Novarum", O. Dehon musiał przejść przez długą i trudną drogę.%%
@@ Linia 53: / Linia 56: @@
 %%Oprócz tego, w 1874 roku został sekretarzem diecezjalnego Biura Dzieł Soissons i praktycznie jedynym odpowiedzialnym za tę instytucję. W tym samym roku założył dziennik:"Le Conservateur de l'Aisne"; zaczął uczestniczyć w głównych kongresach i sam je organizował, jak na przykład kongres dzieł katolickich w Soissons w Notce-Dame de Liesse w 1875 r.; kongres w Saint-Quentin w 1876 roku.; założył Kolegium św. Jana w Saint Quentin w 1877 roku.%%
-%%Prowadził intensywne apostolstwo społeczne, z kilkuletnią przerwą po założeniu Zgromadzenia Oblatów Serca Jezusowego w 1877 roku.%%
+%%Prowadził intensywne apostolstwo społeczne, z kilkuletnią przerwą po założeniu Zgromadzenia Oblatów Serca Jezusowego w 1877 roku.%%\\
+\\
-Głoście moje encykliki
+=== Głoście moje encykliki ===
+\\
 %%W dniu 6 września 1888 roku O. Dehon znajduje się w Rzymie, by podziękować Leonowi XIII za "Decretum Laudis" udzielony swemu małemu zgromadzeniu (25.02.1888) i Papież zachęca go, by stał się apostołem jego encyklik: "głoście moje encykliki".%%
@@ Linia 69: / Linia 73: @@
 %%W międzyczasie biskup Mermillod, ordynariusz Genewy, wysuwa wielce pożyteczną myśl, by dokonać konfrontacji różnych studiów społecznych prowadzonych w krajach europejskich i od 1885 do 1891 roku organizuje we Fryburgu międzynarodowe spotkania. Leon XIII zachęca do tego typu prac, które przygotowują teren dla "Rerum Novarum" z 15 maja 1891 roku.%%
-Wielka encyklika społeczna
+=== Wielka encyklika społeczna ===
 %%Encyklika ta stanowi pierwsze doniosłe, oficjalne zajęcie pozycji przez magisterium Kościoła dotyczące problemów, jakie rewolucja przemysłowa wniosła w świat robotniczy bez ich rozwiązania, a co więcej pomnażając je.%%
@@ Linia 87: / Linia 92: @@
 %%Owoce wielkiej encykliki dojrzewały stopniowo, nie bez oporu i reakcji konserwatystów a także okresowego regresu na szczytach, zwłaszcza za Piusa X.%%
-Dać poznać doktrynę "Rerum Novarum"
+=== Dać poznać doktrynę "Rerum Novarum" ===
 %%W dniu 20 listopada 1893 roku O. Dehon musi ponieść jedną z najboleśniejszych ofiar swego życia: zrzec się kierownictwa Kolegium św. Jana. Za radą ks. Rasset'a intensywniej angażuje się; w apostolstwo społeczne i bardziej poświęca się swemu Zgromadzeniu.%%
@@ Linia 157: / Linia 163: @@
 %%Doktryna ta zostaje poszerzona i pogłębiona w licznych dziełach społecznych O. Dehona: "Lichwa w obecnych czasach" (1895); "Bogactwo, należny dobrobyt i ubóstwo" (1899); "Chrześcijańska odnowa społeczna" (1900); pojawia się także w artykułach publikowanych w "Le Regne..." i w licznych innych czasopismach, zwłaszcza w "La Chronique du Sud-Est".%%
-Po śladach "Rerum Novarum"
+=== Po śladach "Rerum Novarum" ===
 %%Niestety, w ówczesnym episkopacie francuskim nie ma biskupa, który posiadałby odwagę i inteligencję w sprawach społecznych jak Ketteler w Niemczech czy Manning w Anglii.%%