Różnice
Różnice między wybraną wersją a wersją aktualną.
Poprzednia rewizja po obu stronach Poprzednia wersja Nowa wersja | Poprzednia wersja | ||
dehon-rerum-novarum-manzoni [2023/04/27 12:42] – zkhuber | dehon-rerum-novarum-manzoni [2023/04/27 12:47] (aktualna) – zkhuber | ||
---|---|---|---|
Linia 1: | Linia 1: | ||
ks. Józef Manzoni SCJ | ks. Józef Manzoni SCJ | ||
- | **Leon Dehon i "Rerum Novarum" | + | ==== Leon Dehon i "Rerum Novarum" |
+ | |||
+ | \\ | ||
**%%W grudniu 1897 roku O. Dehon publikuje studium o " | **%%W grudniu 1897 roku O. Dehon publikuje studium o " | ||
- | **%%Ukończył to dzieło w październiku 1897. W swym Dzienniku napisał: " | + | %%Ukończył to dzieło w październiku 1897. W swym Dzienniku napisał: " |
%%Bez wątpienia najlepiej przygotowanymi do przyjęcia dyrektyw społecznych "Rerum Novarum" | %%Bez wątpienia najlepiej przygotowanymi do przyjęcia dyrektyw społecznych "Rerum Novarum" | ||
Linia 35: | Linia 37: | ||
%%Albert de Mun nadał ekonomii chrześcijańskiej nazwę demokracji chrześcijańskiej.%% | %%Albert de Mun nadał ekonomii chrześcijańskiej nazwę demokracji chrześcijańskiej.%% | ||
- | %%Oczywistym jest uprzywilejowany stosunek O. Dehona do demokracji chrześcijańskiej. Jest to ruch społeczny, który odpowiada potrzebom czasu, i mimo słabości i nieroztropności niektórych jego członków, również i kościelnych, | + | %%Oczywistym jest uprzywilejowany stosunek O. Dehona do demokracji chrześcijańskiej. Jest to ruch społeczny, który odpowiada potrzebom czasu, i mimo słabości i nieroztropności niektórych jego członków, również i kościelnych, |
- | + | \\ | |
- | **Długa droga** | + | === Długa droga === |
+ | \\ | ||
%%Aby dojść do demokracji chrześcijańskiej i do realizowania treści "Rerum Novarum", | %%Aby dojść do demokracji chrześcijańskiej i do realizowania treści "Rerum Novarum", | ||
Linia 53: | Linia 56: | ||
%%Oprócz tego, w 1874 roku został sekretarzem diecezjalnego Biura Dzieł Soissons i praktycznie jedynym odpowiedzialnym za tę instytucję. W tym samym roku założył dziennik:" | %%Oprócz tego, w 1874 roku został sekretarzem diecezjalnego Biura Dzieł Soissons i praktycznie jedynym odpowiedzialnym za tę instytucję. W tym samym roku założył dziennik:" | ||
- | %%Prowadził intensywne apostolstwo społeczne, z kilkuletnią przerwą po założeniu Zgromadzenia Oblatów Serca Jezusowego w 1877 roku.%% | + | %%Prowadził intensywne apostolstwo społeczne, z kilkuletnią przerwą po założeniu Zgromadzenia Oblatów Serca Jezusowego w 1877 roku.%%\\ |
- | + | \\ | |
- | Głoście moje encykliki | + | === Głoście moje encykliki |
+ | \\ | ||
%%W dniu 6 września 1888 roku O. Dehon znajduje się w Rzymie, by podziękować Leonowi XIII za " | %%W dniu 6 września 1888 roku O. Dehon znajduje się w Rzymie, by podziękować Leonowi XIII za " | ||
Linia 69: | Linia 73: | ||
%%W międzyczasie biskup Mermillod, ordynariusz Genewy, wysuwa wielce pożyteczną myśl, by dokonać konfrontacji różnych studiów społecznych prowadzonych w krajach europejskich i od 1885 do 1891 roku organizuje we Fryburgu międzynarodowe spotkania. Leon XIII zachęca do tego typu prac, które przygotowują teren dla "Rerum Novarum" | %%W międzyczasie biskup Mermillod, ordynariusz Genewy, wysuwa wielce pożyteczną myśl, by dokonać konfrontacji różnych studiów społecznych prowadzonych w krajach europejskich i od 1885 do 1891 roku organizuje we Fryburgu międzynarodowe spotkania. Leon XIII zachęca do tego typu prac, które przygotowują teren dla "Rerum Novarum" | ||
- | Wielka encyklika społeczna | + | === Wielka encyklika społeczna |
%%Encyklika ta stanowi pierwsze doniosłe, oficjalne zajęcie pozycji przez magisterium Kościoła dotyczące problemów, jakie rewolucja przemysłowa wniosła w świat robotniczy bez ich rozwiązania, | %%Encyklika ta stanowi pierwsze doniosłe, oficjalne zajęcie pozycji przez magisterium Kościoła dotyczące problemów, jakie rewolucja przemysłowa wniosła w świat robotniczy bez ich rozwiązania, | ||
Linia 87: | Linia 92: | ||
%%Owoce wielkiej encykliki dojrzewały stopniowo, nie bez oporu i reakcji konserwatystów a także okresowego regresu na szczytach, zwłaszcza za Piusa X.%% | %%Owoce wielkiej encykliki dojrzewały stopniowo, nie bez oporu i reakcji konserwatystów a także okresowego regresu na szczytach, zwłaszcza za Piusa X.%% | ||
- | Dać poznać doktrynę "Rerum Novarum" | + | === Dać poznać doktrynę "Rerum Novarum" |
%%W dniu 20 listopada 1893 roku O. Dehon musi ponieść jedną z najboleśniejszych ofiar swego życia: zrzec się kierownictwa Kolegium św. Jana. Za radą ks. Rasset' | %%W dniu 20 listopada 1893 roku O. Dehon musi ponieść jedną z najboleśniejszych ofiar swego życia: zrzec się kierownictwa Kolegium św. Jana. Za radą ks. Rasset' | ||
Linia 157: | Linia 163: | ||
%%Doktryna ta zostaje poszerzona i pogłębiona w licznych dziełach społecznych O. Dehona: " | %%Doktryna ta zostaje poszerzona i pogłębiona w licznych dziełach społecznych O. Dehona: " | ||
- | Po śladach "Rerum Novarum" | + | === Po śladach "Rerum Novarum" |
%%Niestety, w ówczesnym episkopacie francuskim nie ma biskupa, który posiadałby odwagę i inteligencję w sprawach społecznych jak Ketteler w Niemczech czy Manning w Anglii.%% | %%Niestety, w ówczesnym episkopacie francuskim nie ma biskupa, który posiadałby odwagę i inteligencję w sprawach społecznych jak Ketteler w Niemczech czy Manning w Anglii.%% |